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敬天地

天地仁道的「天」，是否等同玉皇大帝？

天地仁道的「天」，和基督教的「神」概念上有何不同？

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宗教裡的科學第1期：從人類學看亞當夏娃

宗教裡的科學第1期：從人類學看亞當夏娃狩獵採集比種田輕鬆？偷吃禁果：得了智慧，導致難產？農耕文明造成傳染病增多？主題：基督教‧聖經‧人類學‧演化‧農業史點我看電子書 (電子書閱讀時有如紙本書的翻頁效果，並多了註腳，方便查找資料來源) 「人類學」是研究人類及其文化的科學，包括遠古人類的身體演化與生活方式。亞當與夏娃是聖經記載的人類始祖。聖經對他們的描述，與人類學的研究是否有相符之處？圖1-《亞當和夏娃》(Adam and Eve)：阿爾布雷希特‧杜勒(Albrecht Dürer，1471-1528，神聖羅馬帝國畫家)1504年作的銅版畫。亞當與夏娃原在伊甸園過著快樂的生活，卻因蛇(撒旦)的引誘，嚐了神禁止吃的善惡知識樹果子，而被逐出伊甸園。圖源：美國芝加哥美術館（The Art Institute of Chicago)， https://www.artic.edu/artworks/51498/adam-and-eve 為什麼亞當夏娃吃果子維生，不是去打獵？《聖經‧創世紀》記載，神耶和華創造人類，男的叫亞當，女的叫夏娃，並安放在伊甸園裡。在那裡，人類不用種田，也不用工作賺錢，只需享受園中自己長出的各種果子：「耶和華神使各樣的樹從地裏長出來，可以悅人的眼目，也好作食物」(二章9節)；神還說「園中各樣樹上的果子，你可以隨意喫」(二章16節)。亞當、夏娃採果子維生的生活，可能和我們想像中的遠古人類不一樣：原始人不是應該拿著長矛石斧，到處狩獵長毛象和馴鹿來吃嗎？我們五十萬年以前的祖先是如何取得食物呢？早期的人類學家可能回答「人類自古就是獵人」，因為遠古人類的食物中有肉，石器上也發現切肉的痕跡。但這只證明他們會打獵吃肉，無法推斷他們平常吃多少肉，以及在食物中的占比。人類學家賈德‧戴蒙(Jared Diamond)，曾在紐幾內亞高地，和剛脫離「石器時代」的土著一起生活。某天他跟隨十多名男性土著出去打獵，忽然有人發現獵物，衝入樹叢裡。他以為會有野豬或袋鼠衝出來攻擊人，嚇得想找樹爬上去躲藏。然而土著們一邊歡呼，一邊從樹叢裡提出來的獵物，是兩隻體重不到十公克、還不怎麼會飛的雛鳥。他們那一天的其他斬獲，只有幾隻青蛙及一些香菇。既然這些現代土著都很少狩獵大型動物了，那麼五十萬年前武器更簡陋的人類，就更不用說了。除非在植物稀少的地區，否則他們的主要熱量...

我信天

我信天我們也信造物主—「天」曾經聽過某宗教的信徒批評：「中華傳統文化只會拜木雕泥塑的偶像，尊奉歷史人物、古代聖賢為神，卻不知敬拜創造宇宙萬物、賜我們生命的造物主，真是忘恩負義！」乍聽之下似乎有些道理。基督教敬拜創造天地萬物的造物主耶和華，伊斯蘭教信仰創生宇宙的真主阿拉，但若問中華文化圈常見的佛、道教，及傳統信仰的信徒拜什麼神，許多人的回答常是媽祖關公、佛祖菩薩，似乎很少聽到拜某某造物主的。但其實我們的傳統文化也尊崇造物主，那就是「天」！我們的傳統文化也尊崇造物主，那就是「天」。天：宇宙的造物者、主宰者《詩經》有句話說：「天生烝民，有物有則」，意為上天生下眾民，有著形體與法則，可見古代中國人也有造物者創生眾民的概念，而這個萬物起源是「天」。「天」不但創生眾民，也主宰世上秩序、政權興廢。如明代章回小說《封神演義》中，周武王原先並無取代商紂王之心，彭祖壽勸諫「天命靡常，惟有德者居之」，上天只會揀選有德者作君主，因此有仁德的周武王必須討伐暴虐的商紂王，並取而代之。這個概念就類似基督教故事裡，耶和華揀選順服神、最合乎神心意的大衛作以色列王一樣。因此在中國傳統文化裡，也有「天」是世界的創造者、主宰者的觀念，並和基督教的神一樣，有著人格與思想，揀選適當的人作王。「天」有著人格與思想，揀選適當的人作王。被遺忘的天不過與基督教相比，中華文化對造物主的信仰是模糊而抽象的。《聖經》詳細記載了耶和華說了什麼話，做了什麼事，怎麼幫以色列人擊敗外族、佔有豐饒的美地，如何降生耶穌拯救世人……等等。而中國人的「天」是低調而沉默的，如《論語·陽貨》中孔子的感嘆：「四時行焉，百物生焉，天何言哉？」因為「天」低調而沉默，模糊而抽象，祂在中華文化裡逐漸被淡薄了。根據哲學家勞思光的說法，造物主信仰在早期人類社會是普遍現象，但某些民族可能早期有造物主信仰，後來卻愈來愈淡薄；某些民族則一直保留此信仰，並極力發揚光大。在中華文化圈，便屬於造物主信仰愈來愈淡薄的現象。隨著歷史發展，中國的造物主信仰愈來愈淡，而人物化身的神明則愈來愈多，神格也愈來愈高。孔子自漢代以來便受尊崇與祭祀，受封「至聖先師」；媽祖信仰始於宋代，清朝康熙年間媽祖升格聖母、天后，是中國沿海、台灣信奉的海洋守護神；三國的忠義名將關羽受歷代皇帝尊崇，為忠義護民的典範，並於明朝萬曆年間受封「三界伏魔大帝神...

什麼是天地仁道？

什麼是天地仁道？重振「天」信仰的虛擬宗教天地仁道是一門線上虛擬宗教，宗旨是重振「天」的信仰。近代以來，隨著基督教、伊斯蘭教等崇拜造物主的一神教傳入，有些人誤以為中華傳統文化只會拜媽祖、關公等「人變成的神」，卻不懂得敬拜創造宇宙萬物與人類的造物主。其實我們的傳統文化也尊崇造物主，那就是「天」！如《詩經》說：「天生烝民，有物有則」。可惜隨著歷史發展，中國的造物主信仰愈來愈淡，而人物化身的神明則愈來愈多，「天」逐漸被淡忘了。因此我們主張重振固有的「天」之信仰，懷著感恩之心，敬拜賜予我們一切的「天」。相關文章可見：我信天我們信仰撫育萬物的「天」。中心思想：仁「天地仁道」的意思，就是「天地之間有仁道」。「仁」是我們的核心思想，我們應該彼此理解、包容、相愛，不隨意歧視、排擠他人，因為天地正是以此待我們。不論我們多麼卑微、貧窮、愚拙，不論我們多麼被人瞧不起甚至被唾棄，天地必包容、看顧我們，賜我們平安喜樂。我們也力求將仁道的多元化，拓展至代溝、宗教、歷史、文化等各領域議題，請見仁道專欄（點我看專欄）。人可能會歧視、排擠你，但天地不會。我們的主要敬拜對象是什麼？我們主要敬拜對象是創造一切、撫育萬物，仁愛寬厚的「天地」。概念類似「上天」、「老天爺」、「造物主」、「上帝」、「大自然」……等等。我們信仰的「天地」不但仁愛寬厚，還是廣闊、豐富、充滿能量與生命力的。文天祥的〈正氣歌〉說：「天地有正氣，雜然賦流形。下則為河嶽，上則為日星。於人曰浩然，沛乎塞蒼冥」，亦即天地之間充塞一股正氣，化生山河、日星等萬物，甚至在人的身上也有表現。在這樣的概念裡，天地萬物不是單調呆版的「物體」而已，而是蘊含「正氣」，是有能量的。我們認為天地萬物不但充滿正氣，還充滿仁愛、生命、能量，是「活」的，是生機的！身處這樣一個豐富而充滿生命力的世界，不是很美妙嗎？天地充滿能量與生命力。 ...

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